مورخ امين در اين كتاب ، شيوه‌اى كه سيماى عمومى آن را ترسيم كرديم ، پى مىگيرد و سه موضوع تاريخى بزرگ زير را به رشته تحرير در مىآورد : اسماعيليان ، مغولها و خواجه نصير الدين طوسى . در مورد هريك از سه موضوع فوق مطالب زيادى گفته شده و نزد افكار عمومى ، ديدگاه معينى از اين سه موضوع سايه افكنده كه نشانگر ديدگاه گروهى از مورخان است . مؤلف ، در مورد موضوعات مبهم فوق الذكر به بررسى مىپردازد و حقايق آنها را روشن كرده ، بدون اين‌كه دچار اين توهّم شود كه تنها او راست مىگويد ، به نگارش آنچه به نظرش حقيقت است اقدام مىكند . بنابراين عرصه براى نقد علمى بىطرفانه باز است . اين تنها راه براى قرائتى جديد از تاريخ عربى - اسلامى و بازنويسى آن است . اين همان چيزى است كه مورد نظر مورخ حسن امين است و ديگران را به آن مىخواند . و اين مطلب براى بسيارى از نويسندگان روشن شده و آن را تأييد كرده‌اند . ما در صفحهء بعد يكى از اين تأييدات را كه در يكى از نشريات به چاپ رسيده و ارتباط نويسندهء آن با نويسندهء اين كتاب تنها ميل به شناخت حقايق تاريخمان مىباشد ، تقديم خوانندگان مىكنيم . در پى انتشار كتاب « الوطن الاسلامى بين السلاجقة و الصليبيين » اثر نويسندهء كتابى كه اينك در دست داريد ، استاد جان صدقه مقالهء زير را در روزنامه « نداء الوطن » منتشر كرد : قرائت جسورانه و متعهدانهء جديد حسن امين از تاريخ : هنوز هياهويى را كه مورخ سيد حسن امين در كتابش « صلاح الدين الايوبى بين العباسيين و الفاطميين و الصليبيين » كه به عنوان پاسخى بر كنفرانسى كه در بهار 1994 ميلادى براى بزرگداشت اين فرمانده عربى برگزار شده بود ، برپا كرد ، آرام نشده است .